Εθνικιστικό και ρατσιστικό παραλήρημα από καθηγήτρια στα Ιωάννινα

Όχι στο ρατσιστικό παραλήρημα της Καραμήτρου. Οι απειλές των μηνύσεων και των διώξεων δεν θα περάσουν!

Την Τρίτη 05/03, στο μάθημα του 1ου έτους, “Θεατρική Παιδεία”, όπου η «καθηγήτρια» Αικ. Καραμήτρου ξεκίνησε το μάθημα με μία ακραία επίθεση στους φοιτητές, με αφορμή ότι δεν είχαν κάτσει ακόμα στις θέσεις τους, λέγοντας τα εξής: «φέρεστε σαν κότες, δεν έχετε αισθητική μέσα σας, είστε ξεφτίλα και δεν σέβεστε τους καθηγητές». Η συγκεκριμένη καθηγήτρια έβγαλε από την αίθουσα μια φοιτήτρια με την πρόφαση ότι την ενοχλούσε, χωρίς όμως στην πραγματικότητα να υπάρχει κάποια αφορμή. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, συνέχισε ακάθεκτη τις προσβολές. Το παραλήρημα της συγκεκριμένης «καθηγήτριας», δεν σταμάτησε εκεί και στην συνέχεια σχολίασε πως «πλέον στα σχολεία δεν διδάσκεται η ελληνική ιστορία, αλλά έχουν μετατραπεί σε τουρκόφιλα και αλβανόφιλα»! Η αντιδραστική αυτή συμπεριφορά, θυμίζει περισσότερο εθνικιστικό παραλήρημα, παρά λόγο καθηγητή πανεπιστημίου, είναι ρατσιστική απέναντι στους αλλοεθνείς συμφοιτητές μας και πρέπει να καταδικαστεί. Επιπλέον, έκανε μία ακόμα ρατσιστική επίθεση, αυτή τη φορά στους ομοφυλόφιλους, λέγοντας πως «αηδιάζει να βλέπει άντρες να έχουν γυναικεία ένδυση» και τους χαρακτήρισε «καραγκιόζηδες». Μετά από όλα αυτά, όταν κάποιοι από τους φοιτητές αντέδρασαν, δέχτηκαν πάλι επίθεση, με απειλές του τύπου «δώσε μου το όνομά σου, θα σας πάω στον πρύτανη και θα τα πούμε στην εξεταστική». Αφού τους απείλησε πως θα τους κόψει στο συγκεκριμένο μάθημα, τους είπε να μην ξαναπάνε και πως δεν θα τους δέχεται από δω και πέρα στην αίθουσα. Στην συνέχεια, δημοσίευσε «καταγγελία» της στο facebook, στην οποία απειλεί με ασφαλιστικά μέτρα και με μηνύσεις φοιτητές, τους στοχοποιεί, και ισχυρίζεται ότι κρατάει στα χέρια της βίντεο και φωτογραφίες, που «αποδεικνύουν» την υποτιθέμενη ενοχή των φοιτητών. Η «καθηγήτρια» όχι μόνο δεν αναφέρει τίποτα για το πραγματικό περιστατικό, αλλά συνεχίζει με νέα χυδαία σχόλια, απέναντι σε όσους αντέδρασαν, υπερασπιζόμενοι την αξιοπρέπεια τους. Συνεχίζοντας, την Παρασκευή 04/04 η συγκεκριμένη επιτέθηκε αυτή τη φορά μέσα στο κυλικείο της σχολής στους φοιτητές που κινητοποιήθηκαν με την επιτροπή. Ξεκίνησε να απειλεί με μηνύσεις και διώξεις λέγοντας «θα τα πούμε στον εισαγγελέα». Στην συνέχεια, όταν οι φοιτητές μπήκαν στο μάθημα της για να ενημερώσουν τους συμφοιτητές τους για το περιστατικό, και να το καταδικάσουν, επιτέθηκε ξανά. Αυτή την φορά, εκτός από χυδαία σχόλια όπως «είστε γελοίοι, άρρωστοι, εμμονικοί», έσπρωχνε τους φοιτητές και δήλωσε απροκάλυπτα ότι θα καλέσει την αστυνομία αγνοώντας και χλευάζοντας το πανεπιστημιακό άσυλο, το οποίο έχει κατακτηθεί με αγώνες στο παρελθόν. Προσπαθούσε για μία ακόμα φορά να διαστρεβλώσει την αλήθεια και τον λόγο για τον οποίο συστάθηκε και κινητοποιήθηκε η επιτροπή, στοχοποιώντας φοιτήτρια του τμήματος, ισχυριζόμενη ότι όλα αυτά γίνονται επειδή κόπηκε στο μάθημα της (φυσικά η φοιτήτρια το έχει περάσει)! Αξίζει να σημειωθεί ότι η Καραμήτρου δεν ήταν η μόνη η οποία εμπόδιζε συνεχώς τους φοιτητές να κάνουν την ανακοίνωση. Πρόθυμος σύμμαχός της ήταν μέλη της Π.Κ.Σ., οι οποίοι διέκοπταν συνεχώς και αμφισβητούσαν τα λεγόμενα των φοιτητών που απειλούνται με μηνύσεις και διεκδικούν την αξιοπρέπεια τους, φώναζαν να συνεχιστεί το μάθημα, δίνοντας πολιτικό άσυλο στην Καραμήτρου να συνεχίσει να κάνει εθνικιστικά και ρατσιστικά σχόλια, να μας τραμπουκίζει, να μας βρίζει και να μας απειλεί. Φτάνει πια! Δεν πρέπει να ανεχτούμε κανένα χυδαίο και προσβλητικό σχόλιο και καμία απειλή. Μπροστά στις επιθέσεις που δεχόμαστε πρέπει να αντισταθούμε. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανέναν καθηγητή να κάνει κατάχρηση της εξουσίας και να παίζει με την αξιοπρέπεια μας. Ο ρόλος τους δεν είναι ούτε να χύνουν ρατσιστικό και εθνικιστικό δηλητήριο, ούτε φυσικά να απειλούν και να τρομοκρατούν τους φοιτητές. Κανένας φοιτητής δεν είναι μόνος του απέναντι στην καθηγητική αυθαιρεσία. Έχουμε την δύναμη μέσα από τις συλλογικές μας διαδικασίες να απαιτήσουμε τον σεβασμό που μας αρμόζει. Καταγγέλλουμε τις πράξεις της συγκεκριμένης καθηγήτριας, αλλά και κάθε άλλου θεσμικού ή αυτόκλητου μνημονιακού αξιολογητή. Καλούμε όλους τους φοιτητές, το διδακτικό και το διοικητικό προσωπικό να καταδικάσουν και να απομονώσουν τις παραπάνω λογικές και συμπεριφορές με κάθε τρόπο.

Επιτροπή Φοιτητών ενάντια στην Καθηγητική Αυθαιρεσία

Κάλεσμα σε έκτακτη συνέλευση για τις εκκενώσεις καταλήψεων

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΠΟΨΕ ΣΤΟ ΓΚΙΝΗ ΣΤΙΣ 19:30 ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΚΚΕΝΩΣΕΙΣ 4 ΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑΣ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ QUEER ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ.
Σήμερα το πρωί δύο καταλήψεις εκκενώθηκαν. Η Clandestina, στην οδό Μπουμπουλίνας, μία στεγαστική κατάληψη στην οποία έμεναν οικογένειες μεταναστών/τριων από την οποία 68 άτομα μεταφέρθηκαν στην Πέτρου Ράλλη. Η δεύτερη εκκένωση στη Ζωοδόχου Πηγής είναι Cyclopi και αποτελεί αντιεξουσιαστική queer φεμινιστική κατάληψη. 2 συντρόφισσες από τη δεύτερη κατάληψη συνελήφθησαν με τις κατηγορίες της διατάραξης οικιακής ειρήνης, οπλοκατοχής και της απείθειας. Όλες οι κατηγορίες είναι πλημμεληματικού χαρακτήρα.
Βλέπουμε μια επανάληψη των εκκενώσεων των τελευταίων εβδομάδων όταν στο στόχαστρο του κράτους βρέθηκαν η New Babylon και η Azadi. Και στις 2 στεγάζονταν οικογένειες μεταναστών/τριων και περίπου 70 άτομα μεταφέρθηκαν στην Πέτρου Ράλλη και για κάποιους/ες απ'αυτούς/ες εκκρεμούν απελάσεις. Όπως στην προηγούμενη επιχείρηση, έτσι και τώρα δεν βρέθηκαν ναρκωτικά μέσα στις καταλήψεις, αλλά για να δικαιολογηθεί η σημερινή επιχείρηση, παράλληλα εισέβαλλαν σε ιδιωτικό διαμέρισμα στο οποίο βρήκαν χόρτο.
Οι πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό των προσαγωγών και των συλλήψεων συγκεντρώθηκαν από καθεστωτικά μέσα.
Μερικούς μήνες πριν μία ακόμη μεταναστευτική κατάληψη εκκενώθηκε, η Single Men κατάληψη στην Αραχώβης 44.
Διακρίνουμε μια ξεκάθαρη στρατηγική του κράτους να "καθαρίσει" τη γειτονιά των Εξαρχείων, παρουσιάζοντας αυτή την επιχείρηση σαν δράση ενάντια στις ναρκομαφίες. Παρ'όλα αυτά, είναι ολοφάνερο ότι αυτή η επιχείρηση είναι πόλεμος ενάντια στις καταλήψεις και στους μετανάστες/τριες.

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΕΜΠΤΗ 18/04 ΣΤΙΣ 19:30 ΣΤΟ ΓΚΙΝΗ

CALL for an open assembly tonight at Gkini at 19:30 for the EVACUATION OF 4 MIGRANTS SQUATS and an ANTIAUTHORITARIAN QUEER FEMINIST SQUAT.
This morning two squats were evacuated. Clandestina, on Mpoumpoulinas street, a building housing migrant families. 68 people were transported to Petrou Ralli. The other squat is Cyclopi, antiauthoritarian queer feminist squat in Zoodochou Pigis. Two comrades were arrested in the second one. The comrades are accused of disturbance of house peace, weapons possession and denial of fingerprints. All these are minor accusations.
We see a repetition of last week's evictions of New Babylon squat and Azadi squat, both migrant squats. From these evictions, approximately 70 people were taken to Petrou Ralli and some of them are in the process to get deported. Again, in today's opperation they didn't find any drugs in the squat, but in order to link their operation with the anti-drug war, they entered in a private apartment that had weed inside.
The information about the number of prosecutions and arrests was gathered from mass media. 
Some months ago another eviction of another migrants squat took place, the squat of Single Men in Arachovis 44. 
We see a straightforward stategy of the state to "clean" te neighborhood of Exarcheia, as an anti-drug/anti-mafia operation. However, it is clear that this as a war against squats and the migrant population.

ASSEMBLY FOR SOLIDARITY ACTION THURSDAY 18/4 at 19:30 in GKINI

Πορεία ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό, τον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό

Ενάντια στον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Λίγοι μήνες έχουν περάσει από τα θλιβερά γαλανόλευκα καρναβάλια για την «μακεδονία ξακουστή» και τον εθνικό παροξυσμό. Ένα συνονθύλευμα από δεξιούς, ψεκασμένους, ελληνόψυχους, παπαδαριό, ναζί, (παρα)στρατιωτικούς και αριστερούς πατριώτες, που έχυσαν τόνους εθνικιστικού-ρατσιστικού-σεξιστικού δηλητηρίου, προσπάθησε να σπείρει το σκοτάδι του «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια» και έστρωσε τον δρόμο στις κάθε λογής φασιστικές και ναζιστικές γκρούπες να ξαναβγούν στον δημόσιο χώρο και με τις πλάτες των αστυνομικών δυνάμεων να επιτεθούν σε κατειλημμένους χώρους, σε μετανάστριες-ες και αγωνιστές-τριες. Οι «γραφικοί» μακεδονομάχοι «νταντεύτηκαν» από όλο το καθεστωτικό φάσμα (κόμματα, ΜΜΕ κτλ.). Τροφοδοτήθηκαν από τον διάχυτο δημόσιο λόγο εθνικισμού, ρατσισμού, μιλιταρισμού˙ από τις ιαχές για τις «μάχες των υδρογονανθράκων» στο Αιγαίο, από την πριμοδότηση του πατριωτισμού ως «υγιούς ιδεολογίας» από την κυβερνώσα αριστερά, από τη διαρκή ρητορεία για «εθνική ενότητα και ανάπτυξη», την Ελλάδα «ως ηγέτιδα δύναμη στα Βαλκάνια».
Σχετικά με τη λεγόμενη «συμφωνία των Πρεσπών», αυτή αποτέλεσε στην πραγματικότητα (πέρα από τις κραυγές των προδομένων ελληνόψυχων) μια επιβεβαίωση της «νέας» εθνικής στρατηγικής για ισχυροποίηση της θέσης της Ελλάδας στο πλαίσιο κρατικών ανταγωνισμών και συγκέντρωσης κεφαλαίων στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και των Βαλκανίων. Η υπερπαραγωγή πατριωτικών λόγων για «εθνική ενότητα» και «εθνική ανάπτυξη» είναι η βάση μιας επιθετικής στρατηγικής που εδώ και χρόνια στήνεται με: περαιτέρω αύξηση του διαχρονικά διογκωμένου προϋπολογισμού των ενόπλων δυνάμεων (3,32 δισ. ευρώ για το 2019), ενίσχυση των περιφερειακών συμμαχιών και κοινές στρατιωτικές ασκήσεις με τα στρατοκρατούμενα κράτη του Ισραήλ και της Αιγύπτου, δαπανηρές αναβαθμίσεις των F-16 και παραγγελίες νέων φρεγατών για το πολεμικό ναυτικό, εντατικότερη στρατιωτικοποίηση για τις ΑΟΖ σε Κύπρο και Αιγαίο, με διασφάλιση εμπορικών συμφωνιών με ενεργειακούς κολοσσούς (TOTAL, MOBILκτλ). Ταυτόχρονα, αναβαθμίζεται ο ρόλος του ελληνικού κράτους στον ΝΑΤΟϊκό μηχανισμό (ΝΑΤΟϊκά drones στη Λάρισα, εγκατάσταση πυρηνικών στον Άραξο, μαχητικά αεροσκάφη και πολεμικά ελικόπτερα στο Άκτιο και το Στεφανοβίκειο, εγκατάσταση της Frontex στο Τυμπάκι της Κρήτης, ΝΑΤΟϊκό λιμάνι στην Αλεξανδρούπολη, ενίσχυση της βάση της Σούδας κ.ά.) Παράλληλα, το ελληνικό κράτος αποτελεί το προκεχωρημένο φυλάκιο της «Ευρώπης Φρούριο», διεξάγοντας έναν αιματηρό πόλεμο κατά των μεταναστριών/ων στα σύνορα του Έβρου και στο Αιγαίο, στα στρατόπεδα και τα κέντρα «φιλοξενίας», στα κρατητήρια αστυνομικών τμημάτων, στους δρόμους των πόλεων: είτε γιατί οι ζωές και οι τόποι τους λεηλατήθηκαν από τον πόλεμο είτε γιατί λεηλατήθηκαν από την ειρήνη του καπιταλιστικού κόσμου.
Το δίπολο περί «αγνού» πατριωτισμού και «ακραίου» εθνικισμού είναι ψευδεπίγραφο καθώς και τα δύο χρησιμοποιούνται από την κυρίαρχη αφήγηση για να ενισχυθεί η εθνική συνείδηση, προκειμένου να αποκρυφτούν οι ταξικοί, ρατσιστικοί και έμφυλοι διαχωρισμοί και ιεραρχήσεις. Από το σχολείο και την εκκλησία, μέχρι τα ΜΜΕ και τον στρατό, από τα πρώτα βήματά μας επιχειρούν να μας εμποτίσουν με το εθνικιστικό δηλητήριο. Κάθε κράτος επιδιώκει να δημιουργήσει στο φαντασιακό των υπηκόων του μια «κοινών συμφερόντων εθνική κοινότητα» την οποία οφείλουμε να υπερασπιζόμαστε. Γιατί είναι απαραίτητη ώστε να αποσιωπούνται οι μορφές καταπίεσης και εκμετάλλευσης και να αφομοιώνονται τα ριζοσπαστικά κινήματα. Και γιατί χωρίς μια εθνική (και άρα διαταξική) συνείδηση δεν θα ήταν δυνατή η πολιτική συγκρότηση σε εθνικά κράτη, ούτε η νομιμοποίηση και εδραίωση των νέων ολοκληρωτισμών, μέσω της επέκτασης του καθεστώτος έκτακτης ανάγκης και της στρατιωτικοποίησης των κοινωνιών, με τρόπο που να συμβαδίζει με τις ανάγκες του καπιταλισμού.
Η αριστερή διαχείριση ενισχύει την εθνική αφήγηση. Ήδη από το 2015, ο ΣΥΡΙΖΑ προτάσσει την ταύτιση των εθνικών και ταξικών συμφερόντων με την εθνικιστική προμετωπίδα του «αριστερού πατριωτισμού». Οι περιβόητες διαπραγματεύσεις με τους δανειστές και το δημοψήφισμα του Ιουλίου του 2015 αποτέλεσαν βασικό μηχανισμό εθνικοποίησης συνειδήσεων, επιβεβαίωση της ανάθεσης στους κρατικούς διαχειριστές και μετατροπής κινημάτων σε συνοδοιπόρους των κρατικών πολιτικών στο όνομα της «μάχης ενάντια στους ξένους δανειστές για τη διάσωση της εθνικής οικονομίας και την αποκατάσταση της εθνικής υπερηφάνειας και αξιοπρέπειας».
Ο «αριστερός πατριωτισμός» και ο «δεξιός εθνικισμός» είναι όψεις της κυρίαρχης αφήγησης που έχει επιβληθεί: του έθνους-κράτους ως μοναδικής δυνατότητας κοινωνικής συγκρότησης. Του έθνους-κράτους που στη μεγάλη του αγκαλιά θα χωρέσουν όλες εκείνες οι ανταγωνιστικές σχέσεις, οι συγκρούσεις ανάμεσα στους καταπιεστές και τους καταπιεζόμενους/ες, τους εκμεταλλευτές και τους εκμεταλλευόμενους/ες, για να μπορεί διαρκώς η «κανονικότητα» να θριαμβεύει. Δολοφονίες στα σύνορα, στρατόπεδα συγκέντρωσης, εντατικοποίηση της μισθωτής σκλαβιάς και της τρομοκρατίας της ανεργίας, αποκλεισμός/τιμωρία κάθε άλλης ταυτότητας που «ντροπιάζει» την αρρενωπότητα του έθνους, έλεγχος και καταστολή όλων αυτών που θα ονομαστούν περιττοί/ές (μετανάστες/τριες, τοξικοεξαρτημένοι/ες, άστεγοι/ες κτλ), καταστολή όλων αυτών που στέκονται απέναντι σε αυτήν την «κανονικότητα» της ταξικής και κοινωνικής ειρήνης, που δεν θα φάνε το κουτόχορτο των «κοινωνικών και εθνικών συμβολαίων». Είτε αριστερός είτε δεξιός, ο πατριωτισμός στρώνει το έδαφος και συμβάλλει στην προώθηση του κοινωνικού εκφασισμού και της αιματοβαμμένης εθνικής ενότητας. Τα παραδείγματα των σχολείων στα οποία πραγματοποιήθηκαν καταλήψεις με εθνικιστικό περιεχόμενο, των φασιστικών πογκρόμ στην Κόνιτσα και τα Βίλια, της άρνησης των γονιών να στείλουν τα παιδιά τους σε σχολείο της Σάμου, στο οποίο θα παρακολουθούσαν μαθήματα παιδιά μεταναστών είναι χαρακτηριστικά φαινόμενα της περιόδου.
Το ξέσπασμα της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης και τα απολύτως υλικά αποτελέσματα που είχε για τις δυτικές κοινωνίες συνέβαλαν στη γιγάντωση του εθνικισμού, ο οποίος αποτελεί δοκιμασμένο εργαλείο διαχείρισης τέτοιων κρίσεων και ταυτόχρονα αντίβαρο σε μια πιθανή συνολική αμφισβήτηση του κρατικού-καπιταλιστικού οικοδομήματος. Αποτελεί βασικό κομμάτι του παγκόσμιου παζλ, το οποίο συνθέτουν στρατιωτικές επεμβάσεις, οικονομικές επενδύσεις, συμμαχίες και ανταγωνισμοί μεταξύ κρατών και μπλοκ εξουσίας. Η επανεμφάνιση του στρατού στις δυτικές μητροπόλεις και η στρατιωτικοποίηση της αστυνομίας, ο μιλιταρισμός ως κοινωνική μορφή οργάνωσης, οι χιλιάδες νεκροί, εκτοπισμένοι και έγκλειστοι μετανάστες και μετανάστριες μάς θυμίζουν ότι η «ειρήνη» των κυρίαρχων είναι η συνέχεια του πολέμου τους με άλλα μέσα. Η εμφάνιση «εξωτερικών εχθρών» και η απειλή ενός πολέμου, χρησιμοποιείται για την τρομοκράτηση της κοινωνίας και τη συσπείρωση και σύνταξή της γύρω από το κράτος. Αποτελεί μια τεχνική κοινωνικού ελέγχου, συνήθως όταν η εξυπηρέτηση των συμφερόντων των κυρίαρχων, πολιτικά και οικονομικά, προκαλεί ή πρόκειται να προκαλέσει έντονες αναταραχές στο εσωτερικό ενός κράτους.
Και, ναι μεν, ο «πόλεμος» διαφέρει ως προς την υλικότητα της στρατιωτικής σύγκρουσης και των θυμάτων από την «ειρήνη», αλλά είναι σε αυτήν την «ειρήνη» που βαθαίνουν και οξύνονται οι σχέσεις ιεραρχίας, πειθαρχίας, ανισότητας, εκμετάλλευσης, καταπίεσης και επιβολής διαχωρισμών. Οι σχέσεις, δηλαδή, που κάνουν δυσδιάκριτα τα όρια μεταξύ της «ειρήνης» και του «πολέμου» ώστε να συνεχίσουν να διαιωνίζονται απρόσκοπτα η ιεραρχία, η επιβολή, τα προνόμια και η αύξηση του πλούτου των κυρίαρχων και η διαρκής εξαθλίωση και υποτίμηση της ζωής των «από κάτω».
Για τους καταπιεσμένους/ες και τους εκμεταλλευόμενους/ες αυτού του κόσμου δεν αποτελεί λύση η εθνική συστράτευση, ούτε η επιλογή κάποιου επίδοξου «εθνοσωτήρα» δεξιού ή αριστερού. Δεν αποτελεί λύση η ανάθεση, η ψήφος και η συμμετοχή σε εκλογικές διαδικασίες και ψευτοδιλήμματα. Απέναντι στην εχθρότητα, την αλληλοεξόντωση, τον ανταγωνισμό μεταξύ των καταπιεσμένων, μοναδική διέξοδο αποτελεί ο αγώνας για την συνολική καταστροφή του κόσμου της εξουσίας, της εκμετάλλευσης και της υποταγής. Να σταθούμε ο ένας δίπλα στην άλλη, να οργανωθούμε μέσα από οριζόντιες, αντιιεραρχικές, αυτοοργανωμένες διαδικασίες και να παλέψουμε για την καταστροφή του κράτους, του καπιταλισμού, της πατριαρχίας.

Κανένα έθνος δεν μας ενώνει, κανένα όνομα δεν μας χωρίζει

Σύγκρουση με κράτος, αφεντικά, φασίστες

Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας

Αγώνας για την κοινωνική επανάσταση, την κοινωνική απελευθέρωση

Πορεία Σάββατο 20 Απριλίου, Μοναστηράκι, 12μμ

Αναρχικές συλλογικότητες, στέκια, καταλήψεις, συντρόφισσες, σύντροφοι