γραμμα στη μανουλα

Αφισάκι/αυτοκόλλητο με αφορμή τη δολοφονία του Ζακ/της Zackie-Oh:

γραμμα στη μανουλα

Μαμά, κλείσε λίγο την Τατιάνα, θέλω να σου πω.

Αν ποτέ μια μέρα με βρουν σκοτωμένη,

θυμήσου:

Δε θα φταίει που (γουστάρω να) ψειρίζω μαγαζιά

Δε θα φταίνε τα ντρόγκια

Δε θα φταίει που τριαντάρησα

κι ακόμα να δεχτώ "να προσεχω"

-τι φοράω, ποιον πηδάω, πώς κουνιέμαι,

πού πατάω.

Δε θα φταίνε οι παρέες και τα γούστα μου.

Ούτε και που καμιά φορά μιλούσα,

ή φοβόμουνα πολύ.

Θα φταίνε κάτι καριόληδες "βιοπαλαιστές"

που με κλωτσήσανε στον θάνατο,

που τόλμησα να πατήσω στο μαγαζάκι τους.

Θα φταίει που κοιτούσαν και δε μίλησαν.

Θα φταίνε τα όργανα της ταξης

της τάξης της φρίκης.

Κι αυτές οι φιλενάδες σου που ποστάρανε

"Καλά του κάνανε του πούστη!"

Θα φταίει αυτή η ηδονή στα μάτια τους

αυτό το μίσος στη φωνή τους.

Και ίσως, ίσως μάνα, να φταις κι εσύ.

ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΣΑΣ

(ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ) ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ

Υ.Γ. "Οι δονητές δεν έχουν φύλο." - Zackie-Oh

(queer, ακτιβιστής, drag queen, οροθετικός, τσούλα,

κότα, μαζόχα, κλεπτομανής, πρεζάκι, πουστάρα και

ό,τι άλλο θες).

Δολοφονήθηκε στην Ομόνοια στις 21.9.2018.

Κηδεύτηκε από τους γονείς του στην Κίρρα στις

25.9.2018, ντυμένος γαμπρός.

Θα τρώει τα μυαλά μας και θ' ακονίζει τις αρνήσεις

μας (τουλάχιστον) μέχρι ν' αλλάξουμε πλανήτη.

Ποιός, Πού, Πώς και Πότε;

Πόσοι Ζακ έχουν ξυλοκοπηθεί, δολοφονηθεί ή προπηλακιστεί και απλά προσπέρασαν; Χωρίς μάρτυρες, χωρίς κάποιο αποδεικτικό υλικό. Ένα τέτοιο ανώνυμο περιστατικό θα μπορούσε να ήταν και αυτό του Ζακ που απλά έτυχε να έχει όνομα, γιατί υπήρχε μια καταγραφή βίντεο. Μαθαίνουμε ότι οι αστυνομικοί προχώρησαν σε προσαγωγή για το ξυλοκόπημα μόνο αφού είδαν το βίντεο. Αλλοιώς ο θάνατος ίσως και να ήταν ανώνυμος και δεν θα έψαχναν όλοι στον ελλαδικό χώρο τί σημαίνει Drag Queen. Θα είχε προσπεραστεί και θα είχε κατοχυρωθεί σαν κάποιο πρεζάκι, αδερφή που πήγε να ληστέψει κοσμηματοπωλείο. Σαν ένα κοινωνικό μίασμα που επάνω του η κοινωνία προβάλει όλα αυτά που φοβάται, όλα αυτά που τελικά είναι κομμάτι της. Και ας μην είναι έτσι, και ας μην ήταν πραγματικά πρεζάκι και ας μην πήγε να κάνει ληστεία, και τι έγινε; Οι λέξεις έχουν βαρύτητα και δημιουργούν εικόνα, έχουν την δύναμη να καταδικάσουν χωρίς πολλά-πολλά. Πόσοι καταδικάστηκαν ή έχασαν την ζωή τους και το μόνο που έμεινε ήταν λέξεις που δημιούργησαν μια πλαστή εικόνα; Κατηγορίες λέξεων, κατηγορίες ανθρώπων και κατηγορίες «κακού». Μιλάμε αβίαστα για ληστεία και τελικά δεν ξέρουμε τι σημαίνει, το ίδιο αβίαστα μιλάμε για πρεζάκι χωρίς επίσης να ξέρουμε τι είναι και αν είναι, και τέλος όλα αυτά τα περικλείει η λέξη αδερφή δημιουργώντας και την αντίστοιχη αίσθηση και διαχωρισμό. Όλα τα κακά πάνω σ’ ένα άτομο που αυτή την φορά έτυχε να έχει ονοματεπώνυμο.

ΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΤΖΑΜΙ

… Και τότε πετάχτηκε ο Ζάκ μ' ένα ραγισμένο γυαλί στο χέρι …
Ο Νόμος του Λύντς στην Ομόνοια, κλωτσιές σε αιμόφυρτο θύμα, ίσως όλη η κοινωνία της εικόνας και του καταναλωτισμού βρήκε ευκαιρία να κλωτσοπατήσει το κεφάλι και το σώμα του ΖΑΚ …
Κρύβουμε μέσα μας έναν ηδονοβλεψία, έναν σιχαμερό εαυτό που προτιμάει να παρακολουθεί και να απολαμβάνει πως όλα συμβάινουν σε " ΑΛΛΟΥΣ", σε "ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ"… σ' εκείνους που
"πηγάινανε γυρεύοντας" …
 Κι ο Ζάκ ήταν κι αδερφή, κι ακτιβιστής, και τοξικομανής και … και .. και … κι η βρώμικη φοβική ενοχική καλπάζει …

ΑΝΟΙΓΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟΥ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ

Άνοιγμα του Πολιτικού Περιπτέρου στην πλατεία Εξαρχείων την Πέμπτη 27/9, 18:00 - 20:00
Κατά τη διάρκειά του θα πραγματοποιηθεί bazaar πολιτικού βιβλίου, καθώς και θα υπάρχει κουτί οικονομικής ενίσχυσης.
ΓΙΑ ΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ.
ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΜΑΦΙΕΣ, ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ.
Συνέλευση για την επανοικειοποίηση των Εξαρχείων
Πολιτικό Περίπτερο Εξαρχείων

Ταξική Αντεπίθεση: Για τη θρασύδειλη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου, μέρα μεσημέρι, στην Ομόνοια

Ομόνοια, μέρα μεσημέρι 21/9/18. Νεαρός -σε εμφανώς άσχημη φυσική κατάσταση- μπαίνει και εγκλωβίζεται στο κοσμηματοπωλείο Di Angelo στην οδό Γλάδστωνος 2. Στην προσπάθειά του ν’ απεγκλωβιστεί ξυλοκοπείται άγρια από τον ιδιοκτήτη Ευάγγελο Δημόπουλο που βρισκόταν έξω από το κατάστημα του και (τουλάχιστον) άλλο ένα άτομο (ιδιοκτήτη μεσιτικού γραφείου στην περιοχή), οι οποίοι και θα σταματήσουν να τον κλωτσάνε στο κεφάλι μόνο μετά την παρέμβαση περαστικών. Επιχειρώντας να διαφύγει, ο νεαρός θα χτυπηθεί και από τους μπάτσους της ομάδας ΔΙΑΣ, πριν του φορέσουν χειροπέδες πισθάγκωνα.

Άλλος ένας θάνατος, άλλη μια δολοφονία στον ακήρυχτο πόλεμο που μαίνεται ακατάπαυστα στο κέντρο της αθηναϊκής μητρόπολης, στους δρόμους όπου οι κολασμένοι τρώνε τις σάρκες τους και οι ζωές των φτωχοδιάβολων κοστίζουν όλο και φθηνότερα. Άλλο ένα έγκλημα μέσα στον εντεινόμενο πόλεμο για την υπεράσπιση του πλούτου και την επιβολή του “νόμου και της τάξης”. Άλλη μια ματωμένη σελίδα στη δολοφονική ιστορία των ιδιοκτητών αυτού του κόσμου. Άλλη μια στιγμή του πολέμου ενάντια στους “αόρατους”, τους απόκληρους και τους απόβλητους της “μεταμνημονιακής Ελλάδας”.

Αναρχική Συλλογικότητα Μασόβκα: «Στην Ομόνοια δεν έγινε ληστεία. Μπάτσοι, νοικοκυραίοι και αφεντικά κάναν δολοφονία»

 - Αναρχική Συλλογικότητα Μασόβκα -

Συμμετέχουμε στο κάλεσμα στην πλατεία Ομονοίας την Τετάρτη 26/9 στις 18.00 και στην πορεία διαμαρτυρίας προς το Σύνταγμα για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου / Zackie Oh.

«Στην Ομόνοια δεν έγινε ληστεία. Μπάτσοι, νοικοκυραίοι και αφεντικά κάναν δολοφονία»

Στην εποχή όπου το «εκπολιτισμένο» πλέον θέσφατο εκφασισμού της κοινωνίας ενσαρκώνει άλλη μια φορά τον κοινωνικό αυτοματισμό αφεντικών και νοικοκυραίων. μαζί με την γνωστή απραξία των κατασταλτικών μηχανισμών -όπως την επιδεικνύουν σε παρόμοιες περιπτώσεις.- παρακολουθήσαμε το δολοφονικό λιντσάρισμα του Ζακ Κωστόπουλου.

Οι (τουλάχιστον) πέντε θάνατοι του Ζακ Κωστόπουλου

Ο πρώτος θάνατος

Την Παρασκευή 21/09 αναπαράγεται η είδηση ότι υπάρχει νεκρός ληστής στο κέντρο της Αθήνας, ο οποίος φέρεται να πέρασε μέσα από την τζαμαρία ενός κοσμηματοπωλείου. Ο ιδιοκτήτης του μαγαζιού μιλάει στα κανάλια, βγαίνει φωτογραφία όπου σκουπίζει τα σπασμένα τζάμια και τα αίματα μπροστά από το μαγαζί του και η αστυνομία - η οποία δεν έχει αποκλείσει καν το σημείο - υιοθετεί επίσημα την συγκεκριμένη εκδοχή.

Ο δεύτερος θάνατος

Εμφανίζεται στην δημοσιότητα βίντεο που δείχνει τον μαγαζάτορα, ένα άλλο από γειτονικό μαγαζί, μπάτσους ακόμα και μέλη του ΕΚΑΒ να συμμετέχουν από κοινού σε διάφορους χρόνους στο λιντσάρισμά ενός ανθρώπου που φαίνεται να προσπαθεί να απεγκλωβιστεί. Ταυτόχρονα έρχεται στο φως η ταυτότητα του νεκρού. Δημοσιογράφοι και δικηγόροι των δολοφόνων αναφέρουν συνεχώς ότι το θύμα ήταν οπλισμένο με μαχαίρι την στιγμή που προσπαθεί να βγει από το μαγαζί, κάτι που είναι εμφανές για όποιον έχει δει το βίντεο ότι δεν συμβαίνει.

[ΑΘΗΝΑ] Ενημέρωση από τη συγκέντρωση στα δικαστήρια για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου

Σήμερα 25/9 πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση περίπου 300 ατόμων στα δικαστήρια της Ευελπίδων, όπου περνούσε από ανακριτή ο ιδιοκτήτης του κοσμηματοπωλείου που δολοφόνησε τον Ζακ Κωστόπουλο και από εισαγγελέα ο συνεργός του, ιδιοκτήτης μεσιτικού γραφείου στην οδό Γλάδστωνος, που συνελήφθη εχθές. Από νωρίς το πρωί υπήρχε μαζική παρουσία κόσμου μπροστά από το κτήριο 9, όπου ήταν προγραμματισμένη η απολογία του πρώτου. Έντονη ήταν επίσης η παρουσία δημοσιογράφων στην είσοδο της Ευελπίδων, ενώ υπήρχαν και κάποιες διμοιρίες των ΜΑΤ. Με βανάκια ΟΠΚΕ και αστυνομικές δυνάμεις έφεραν τον καταστηματάρχη στον ανακριτή, ο οποίος ανέβαλε για αύριο λόγω ελλειπούς κατηγορητηρίου και περίπου στις 9.20 ο Δημόπουλος φυγαδεύτηκε από τους μπάτσους με συνοπτικές διαδικασίες. Ο κόσμος παρέμεινε στο σημείο με πανό, τρικάκια και συνθήματα και στη συνέχεια κατευθύνθηκε μπροστά από το κτήριο 16, όπου θα περνούσε ο συνεργός του το απόγευμα. Γύρω στα 150-200 άτομα παρέμειναν μέχρι τις 12.15 και αποχώρησαν συντεταγμένα με πορεία προς τα Εξάρχεια και το σημείο της δολοφονίας. Εκεί μαζεύτηκαν τα τρικάκια των 5-10 θλιβερών φασιστών που είχαν περάσει προ ολίγου και απευθύνθηκαν συνθήματα στους συνένοχους μαγαζάτορες που μάζεψαν όπως όπως την πραμάτια τους και κατέβασαν ρολά. Το πλήθος παρέμεινε στο σημείο της δολοφονίας για κάποια ώρα φωνάζοντας συνθήματα και αποχώρησε με κατεύθυνση το Πολυτεχνείο όπου και διαλύθηκε.

Το κάλεσμα στα δικαστήρια ανανεώθηκε για αύριο, Τετάρτη 26/9 στις 9.00πμ και η επόμενη συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την ίδια μέρα στις 8.00μμ.

ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝΕ ΛΗΣΤΕΙΑ - ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΚΑΝΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ

Συνέλευση για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου

Και του πατούσαν το κεφάλι σαν οχιά

Και του πατούσαν το κεφάλι σαν οχιά
Ενός
Ενός κανένα

Οργή, θλίψη, πόνος! Ένας άνθρωπος λιντσαρίστηκε και δολοφονήθηκε, στις 21 Σεπτέμβρη 2018, με μίσος στο δρόμο, στην Ομόνοια, από τους γνωστούς σε όλους μας «ευυπόληπτους πολίτες», τους «νοικοκυραίους», τους «οικογενειάρχες», τους «μπάτσους» που θέλουνε να γίνουν μπάτσοι, τους «κανονικούς». Ο άνθρωπος που δολοφονήθηκε είχε πολλά ονόματα όπως και πολλές ταυτότητες. Πώς να μπει λοιπόν σε καλούπι; Ήταν ο Ζακ Κωστόπουλος, η Zackie Oh, ήταν ακτιβιστής, καλλιτέχνης, gay, genderqueer, drag queen, οροθετικός, αντιφασίστας κ.α.

Αποζημίωση ζητάει ο Θεοφίλου για τα 5 χρόνια άδικης φυλάκισής του

O Τάσος Θεοφίλου κατηγορήθηκε για συμμετοχή σε ληστείας τράπεζας στην Πάρο τον Αύγουστο του 2012, κατά την οποία υπήρξε ένας νεκρός. Ο ίδιος συνελήφθη στην Αθήνα ως ύποπτος, γνωστός στον αναρχικό χώρο, με τα ΜΜΕ να τον αντιμετωπίζουν ως ένοχο. Δικάστηκε ως μέλος εγκληματικής οργάνωσης και με την επιβαρυντική διάταξη του νόμου περί τρομοκρατίας (187Α). Σημειώνεται πως κατά τη διάρκεια της δίκης του, αλλά και την έφεσης, το μοναδικό στοιχείο που παρουσιάστηκε εναντίον του, ήταν ένα καπέλο, το οποίο μάλιστα δεν υπήρχε στα αρχικά ευρήματα της ληστείας.

«Kαθαρίζεις» την κοινωνία «σου», νοικοκυραίε;

Ο θάνατος του Ζακ Κωστόπουλου (ναι, είχε και όνομα ο άνθρωπος που έχασε τη ζωή του από λιντσάρισμα δίπλα στην Ομόνοια) αποτελεί όριο για την περίοδο που ζούμε στην Ελλάδα.  

   Είναι η έκφραση του εκφασισμού μιας κοινωνίας που σαπίζει κι επειδή δεν έχει σε τίποτα να ελπίζει κλωτσάει μέχρι θανάτου όποιον βρεθεί σε αδύναμη θέση μπροστά της. 

   Κλωτσάει ποιον; Τον κλέφτη;

   Όχι τον «σκέτο κλέφτη», αλλά τον αδύναμο, άλλοτε «το πρεζάκι», άλλοτε «τον βρωμομετανάστη», αρκεί αυτός να είναι κάτω και να μπορεί να τον κλωτσήσει χωρίς να διακινδυνεύσει τίποτα.  

Παρασκευή 15 Ιουνίου στις 6μμ - Πορεία Αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δ. Κουφοντίνα

ΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ

«Επειδή τίποτε και ποτέ δεν μας χαρίστηκε και αυτά που αποκαλούνται δικαιώματα δεν είναι παρά οι κατακτήσεις μακρών και πολύχρονων αγώνων, η μόνη απάντηση που μπορούμε να δώσουμε είναι να ξαναπιάσουμε, μέσα και έξω από τη φυλακή, το κόκκινο νήμα αυτών των αγώνων.

Από την Τετάρτη 30 Μαΐου ξεκινώ απεργία πείνας με αιτήματα:

α) Κανονική τακτική άδεια
β) Κατάργηση του εισαγγελικού βέτο»
 

Δημήτρης Κουφοντίνας

ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ

Παρασκευή 15 Ιουνίου στις 6μμ - Συγκέντρωση στην πλατεία Συντάγματος 

και πορεία προς την Αμερικάνικη πρεσβεία και τον Άρειο Πάγο

Συνέλευση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα

Αθήνα: Μοτοπορεία και Συγκέντρωση Αλληλεγγύης στον Δ. Κουφοντίνα [Δευτέρα 11/06]

Μοτοπορεία και Συγκέντρωση Αλληλεγγύης στον Δ. Κουφοντίνα

Δευτέρα 11 Ιουνίου

Πλατεία Εξαρχείων στις 18:00 – Γενικό Κρατικό Νίκαιας στις 19.30

Τη Δευτέρα 11/06, καλούμε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στον Δ. Κουφοντίνα που βρίσκεται σε απεργία πείνας από 30/6, στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Νίκαιας στις 19.30.

Μοτοπορεία προς το Γενικό Κρατικό θα ξεκινήσει νωρίτερα από την Πλατεία Εξαρχείων στις 18.00

ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ

ΑΜΕΣΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΑΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΣΗ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΒΕΤΟ

Συνέλευση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα

Ρουβίκωνας: Δίκη 12 μελών μας στις 12 Ιούνη

δικαζόμαστε για:
• ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΕΗ ΣΕ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ
• ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΠΡΕΣΒΗ ΩΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ
• ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΑΟΥΔΙΚΗΣ ΑΡΑΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΥΕΜΕΝΗ
• ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΒΙΑΣΤΗ
• ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ TURKISH AIRLINES ΩΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΑΓΩΝΑ
• ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
• ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟ ΠΕΝΤΑΓΩΝΟ

Συγκέντρωση, 12 Ιούνη, 10.00πμ δικαστήρια Ευελπίδων.

Απεργία πείνας για το δικαίωμα στην άδεια!

Επειδή με την τελευταία παρέμβαση από την Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου στο ζήτημα της άδειάς μου, καταρρέει άλλη μια φορά το προσωπείο της δήθεν ανεξάρτητης δικαιοσύνης και αποκαλύπτεται το πραγματικό πρόσωπο αυτού του βαθιά ταξικού και πολιτικά ρεβανσιστικού θεσμού.

 

Επειδή αυτή η παρέμβαση, κουρελιάζοντας τους νόμους του δικού της συστήματος, που δήθεν υπηρετεί, στέλνει το σαφές μήνυμα ότι για τον πολιτικό αντίπαλο δεν ισχύει κανένας άλλος νόμος ή κώδικας, παρά μόνο η αλαζονεία της εξουσίας τους και η σκοπιμότητα της συντριβής του.

 

Επειδή αυτή η παρέμβαση έγινε ύστερα από απαίτηση της γνωστής Οικογένειας με το πατροπαράδοτο ιστορικό σε τέτοιες επεμβάσεις, αποκαλύπτοντας άλλη μια φορά ότι η δικαιοσύνη ενεργεί πάγια ως πειθήνια θεραπαινίδα των ισχυρών, όταν δεν λειτουργεί ως πλυντήριο για το ξέπλυμά τους (π.χ. ΑΓΕΤ, Υποκλοπές, Ζίμενς, Οφ-σορ κλπ κλπ).

 

Επειδή αυτή η παρέμβαση έγινε με τρόπο που θυμίζει σκοτεινές μεθόδους του βαθέος κράτους, για να εκφοβίσουν, να εκβιάσουν και τελικά να εξοντώσουν επιδεικτικά οποιονδήποτε εισαγγελέα τολμήσει να πιστεύει ότι μπορεί να κρίνει έντιμα, ανεξάρτητα από πιέσεις και εκβιασμούς.

 

Επειδή αυτή η παρέμβαση έχει την υπογραφή της κυβέρνησης που εξακολουθεί, παρά τις παλιές διακηρύξεις, να διατηρεί το εισαγγελικό βέτο που καταργεί ουσιαστικά τη Συμβούλιο της Φυλακής.

 

Επειδή για μια φορά ακόμη επανέρχεται η απαίτηση να υποβάλω δήλωση μετανοίας, αποκηρύσσοντας την προσωπική μου διαδρομή.

 

Επειδή όλα αυτά υπερβαίνουν το απλό ζήτημα μιας άδειας, στοχεύοντας στον πυρήνα της συνείδησης του πολιτικού κρατούμενου και στην προσωπική του αξιοπρέπεια. Και για εμάς αυτή είναι η απαράβατη κόκκινη γραμμή μας.

 

Και επειδή τίποτε και ποτέ δεν μας χαρίστηκε και αυτά που αποκαλούνται δικαιώματα δεν είναι παρά οι κατακτήσεις μακρών και πολύχρονων αγώνων, η μόνη απάντηση που μπορούμε να δώσουμε είναι να ξαναπιάσουμε, μέσα και έξω από τη φυλακή, το κόκκινο νήμα αυτών των αγώνων.

 

Για όλα αυτά, σε όλα αυτά, απαντώ με αυτό που αντιστοιχεί στον πολιτικό κρατούμενο.

 

Από την Τετάρτη 30 Μαΐου ξεκινώ απεργία πείνας με αιτήματα:

 

α) Κανονική τακτική άδεια

β) Κατάργηση του εισαγγελικού βέτο

 

Δημήτρης Κουφοντίνας

30-5-2018

 

Κείμενα Αλληλεγγύης : 1|2|3|4|5|
Μοτοπορεία Αλληλεγγύης 6/6 18:00,Προπυλαια
Πορεία 9/6 13:00, Μοναστηράκι

Κάλεσμα στην αντιφασιστική συγκέντρωση-πορεία στο Ν.Ηράκλειο [ Δίστομο – ΑΣΥΝΦ]

Έχουν περάσει 4 χρόνια από τότε που έκλεισαν τα γραφεία της Χρυσής Αυγής στο Ν. Ηράκλειο. Τόσο το ορμητικό αντιφασιστικό κύμα που είχε ξεσπάσει στο μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας από την δολοφονία του Παύλου Φύσσα και μετά, όσο και οι δράσεις μαχητικού αντιφασισμού από διάφορες συλλογικότητες και στέκια, κατάφεραν να στείλουν τους νεοναζί στις τρύπες τους.
Όμως, το τελευταίο διάστημα, παρατηρούμε μια προσπάθεια επανεμφάνισής τους στο Ν. Ηράκλειο. Από συνθήματα σε τοίχους, τρικάκια και φυλλάδια, μεχρι τραμπουκισμούς σε όποιους θεωρούν ως αναρχικούς ή κομμάτι του ευρύτερου ανταγωνιστικού κινήματος . Τελευταίο τους κατόρθωμα ήταν τα ξημερώματα πρωτομαγιάς στην πλατεία του Ν. Ηρακλείου ρωτόντας τον κόσμο που άραζε “ποιός είναι αναρχικός” και χτυπώντας έναν αγωνιστή αντιφασίστα που βρισκόταν εκείνη την ώρα στο σημείο.

Οι φασίστες επιθυμούν την επανεμφάνισή τους πάση θυσία στο Ν. Ηράκλειο ως κομμάτι μιας ευρύτερης στρατηγικής εδαφικής και κοινωνικής εδραίωσης. Γνωρίζουν,ωστόσο, πως οι γειτονιές του Ν. Ηρακλείου, της Ν. Ιωνίας και της Ν. Φιλαδέλφειας έχουν οξυμμένα αντιφασιστικά αντανακλαστικά. Ταυτόχρονα, κανέναν δεν πείθει το δήθεν αντισυστημικό τους προφίλ. Οι φασίστες-παρακρατικοί στοχοποιούν τους αγωνιστές,τους μετανάστες, τους εργάτες εν γένει σκοπεύοντας μέσω της τρομοκράτησης, να ανοίξουν το δρόμο για τους σχεδιασμούς των αφεντικών και του κράτους τους.

Το αντιφασιστικό κίνημα οφείλει να υπερασπίζεται έμπρακτα τα θύματα αυτής της επίθεσης, να στέκεται απέναντι σε κάθε απόπειρα τρομοκράτησης του λαού, να αντιπαλεύει κάθε τεχνητό διαχωρισμό που θέλουν να επιβάλλουν τα αφεντικά ανάμεσα στην εργατική τάξη. Αποτελεί καθήκον του μαχόμενου αντιφασιστικού κινήματος να μπλοκάρει την επιθετικότητα των φασιστών-παρακρατικών και να δώσει δυναμική απάντηση στις συνεχιζόμενες προκλήσεις τους το τελευταίο διάστημα στην περιοχή του Ν. Ηρακλείου.

ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ

ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ-ΕΜΠΡΟΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ

Προσυγκέντρωση-Πορεία:  

Παρασκευή 25/5 στις 19.00 στον σταθμό ΗΣΑΠ Νέο Ηράκλειο

Αντιφασιστικό-Αντιεξουσιαστικό στέκι Δίστομο

Αναρχική συλλογικότητα Νέας Φιλαδέλφειας

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΣΤΙς 25/5, ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΩΣ ΥΠΟΘΕΣΗ ''ΛΗΣΤΩΝ ΤΟΥ ΔΙΣΤΟΜΟΥ''

Κείμενο Σπύρο Χριστοδούλου από τις φυλακές Λάρισας όσον αφορά το δικαστήριο για την υποθεση των ληστειών που αρχίζει στις 25 /5.
 Δικάζομαι στις 25/5/2918 για ένοπλες ληστείες τραπεζών όπως επίσης για συμμετοχή και χρηματοδότηση στον  Επαναστατικό Αγώνα. Δεν πιστεύω και δεν αναγνωρίζω κανένα δικαστήριο όπως έχω πει στην κατάθεσή μου στο ειδικό εφέτη ανακριτή Νικόπουλο για υποθέσεις τρομοκρατίας.
Πιστεύω πως έχω δικαιωθεί και στις επιλογές μου και στο μίσος που τρέφω από παιδί για την κρατική εξουσία. Περνώντας πάνω από το 1/3 της ζωής μου στην φυλακή κατάλαβα από παιδί ότι στην ζωή πρέπει να διεκδικείς πολεμώντας τον εχθρό και όχι παρακαλώντας. Αυτό έπραττα και θα πράττω πάντα. Ο λόγος ο βασικός που δεν επιθυμώ να παραβρεθώ στο δικαστήριο - και που το έχω δηλώσει πριν από 2 χρόνια - είναι ότι εγώ ήμουν στην σύλληψή μου με έναν αγωνιστή πραγματικό που προτίμησε από το να προχωρήσει στους ‘’βρώμικους ‘’διαδρόμους της φυλακής να μείνει ελεύθερος γιατί έτσι γούσταρε, έτσι απλά. Τιμή στον Σπύρο Δραβίλα που τον γνώρισα όταν ήταν σε ηλικία 21 χρονών και η στάση του παρέμεινε ακέραια, δυνατή και αλληλέγγυα όπως επίσης και η συντροφικότητά του, αψηφώντας το οποιοδήποτε κόστος. Άλλωστε το είχε αποδείξει εμπράκτως με 2 παραβιά-σεις  αδειών και δικαζόταν για το ότι οργάνωσε και εκτέλεσε την απόδραση με τον ελικόπτερο που πήρε την πρώτη φορά τον Παλαιοκώστα.  Αξίζει σεβασμού και πιστεύω ότι είναι ιμοναδικός, μίλαγε με πράξεις και όχι με φιλοσσοφικά λόγια που δυστυχώς συνηθίζονται από κάποιους. Ο 2Ος λόγος που δεν γουστάρω να παραβρεθώ  είναι ότι δεν θέλω να υποκρίνομαι γιατί από παιδί σχεδόν σιχαινόμουν την υποκρισία γι’ αυτό διάλεξα τον δύσκολο δρόμο και δεν έχω μετανιώσει ποτέ. Απεναντίας θα πολεμώ τους εχθρούς μου πάντα και παντού με ό, τι όπλο διαθέτω και αψηφώντας το κόστος . Άλλωστε το έχω αποδείξει και το 2001 στα διόδια των Αφιδνών όταν δεν παραδόθηκα και δέχτηκα πισώπλατα από τους μπάτσους 8 σφαίρες γιατί είχα παραβιάσει την άδεια και γιατί υπερασπίζομαι εμπράκτως την διαδρομή μου. Για μένα το υπέρτατο ιδανικό είναι η ελευθερία του ανθρώπου άλλωστε το έχω αποδείξει με τόσες σφαίρες που δέχτηκα πισώπλατα στην προσπάθεια μου να την υπερασπίσω, και γι’ αυτό το ιδανικό θα μάχομαι όσο ζω.
Δεν αποδέχομαι καμία κατηγορία και όσοι είναι μέλη οργανώσεων έχουν ιδανικά και μάχονται για ανιδιοτελείς σκοπούς επιστρέφοντας ένα ελάχιστο μέρος από την κρατική βία.

Την αποστροφή για την μισθωτή εργασία την είχα μέσα μου από παιδί. Θυμάμαι σε ηλικία 12-13 χρονών το θείο μου από την Ν. Ιωνία  Βόλου που είχε βγάλει 17-18 χρόνια εξορία σε αρκετά δύσκολες συνθήκες και με ιδιαίτερες πολιτικές ιδέες να μου διηγείται πόσο δύσκολα πέρναγε και πραγματικά, μεγαλώνοντας σε ένα σπίτι με γονείς που πολεμάγανε για την επιβίωση κατάλαβα πως πρέπει να πάρω την ζωή στα χέρια μου και αυτό έκανα, έτσι απλά.
Δεν συμμετείχα σε καμία συγκεκριμένη συλλογικότητα βιώνοντας τον αγώνα από μία ατομικιστική θέση γιατί διέφερα από τους συνομηλίκους μου και είχα ένα διαφορετικό στυλ, όπως  και ελεύθερη σκέψη.
Πάντα η πολιτική εξουσία δίνει προβλήματα σε αυτούς που αντιστέκονται στην κρατική  σφαγή τους. Πιστεύω πως η ληστεία τράπεζας είναι μια επαναστατική όπως επίσης έχει και υλική θέση. Το να ληστεύει κάποιος τους κλέφτες και αυτούς που διαχειρίζονται τους κόπους και τον ιδρώτα των ανθρώπων και καταπατώντας τους κάθε δικαίωμα ελεύθερης βούλησης και δεν νομίζω πως με νοιάζει ούτε τι θα πει κάποιος,  ούτε το πώς θα με κρίνουν κάποιοι  γιατί  ούτε τους υπολογίζω, ούτε και με νοιάζει η γνώμη τους. Μέσα μου ξέρω πως είναι ο σωστός δρόμος και πως θα έρθουν καλύτερες και δυνατές μέρες. Το να ληστεύουν τράπεζες αποτελεί τον υψηλότερο βαθμό συνειδητοποίησης της τάξης των καταπιεσμένων. Έτσι επίσης πιστεύω πως ο αναρχισμός είναι κομμάτι στις πράξεις του κάθε ανθρώπου και όχι αν είναι ενταγμένος στο κίνημα ή τη φιλοσοφική θεωρία να την ‘’κατέχεις’’ και να την ‘‘πλασάρεις’’. Όπως δεν θα πρέπει να γίνονται επιλεκτικές συνελεύσεις αλλά ούτε και επιλεκτική αλληλεγγύη που βασίζεται στο φραπέ αλλά σε πράξεις αλληλέγγυες και διαχρονικές. Αλλά για να το στηρίξει αυτό ο καθένας από εμάς πρέπει και να έχει πράξει ανάλογα στην ζωή του. Γι’ αυτό και δεν θα το αναλύσω αυτό τώρα δημόσια, αλλά να είναι σίγουροι κάποιοι επειδή ξέρουν καλά τι εννοώ, θα το αναλύσω μπροστά τους με επιχειρήματα όταν θα έρθει η ώρα face to face. Kαι αυτό το λέω γι’ αυτούς που γνωρίζουν πως ‘‘πλασάρονται’’ κάποιοι και τι ιδέες κουβαλάνε. Για τους λόγους αυτούς δεν αναγνωρίζω και δεν επιθυμώ καμία στήριξη από την συνέλευση της Αθήνας με θέμα ‘’ληστές του Διστόμου ’’ εξαιρώντας μόνο τον Γρηγόρη Τζιρώνη. Με το πέρασμα των 7 και κάτι χρόνων που πέρασα κυνηγημένος κατάλαβα ότι πρέπει μια συλλογικότητα να έχει την ιδέα, την κατάλληλη διαδρομή αλλιώς χάνεται η ουσία όλη. Και όντως το διαπίστωσα αυτό, μετέπειτα μέσα στην φυλακή εμπράκτως, από την στάση κάποιων. Η ιδεολογία δεν πουλιέται ούτε αγοράζεται είναι έμφυτη και πράττεται με πράξεις  και όχι με επιλεκτικούς χειρισμούς και προβολές. Γιατί η ζωή του κάθε ανθρώπου δεν είναι ταινία αλλά διαδρομή εμπειριών και κατασταλαγμένων πράξεων χωρίς ‘‘κλαμματάκια’’ και κοιτώντας κάποιοι τον εαυτούλη τους, αλλά με γέλιο και δύναμη στο να προχωράμε για πιο δυνατές μέρες που θα ακολουθήσουν.
Για το σύστημα ο εξεγερμένος καθίσταται απειλή τόσο πραγματική όσο και ιδεολογική αφού υποτίθεται πως ‘’καταχρά και εξαπατά’’, πως δίνει το κακό παράδειγμα, το αντικοινωνικό. Στα μάτια ενός κράτους που θέλει να είναι ισχυρό και ηγεμονικό, η ύπαρξη ενός εξεγερμένου αποτελεί ‘‘ανυποταξία’’ και γι’ αυτό  το κράτος καλείται να λειτουργήσει με συνέπεια ώστε να τον εξοντώσει και να τον εξουδετερώσει.
Είμαι εραστής της ελευθερίας  και μπορώ να προσφέρω τον σεβασμό και την αλληλεγγύη μου από δω και στο εξής μόνο σε αυτούς που έχουν την αξία και την αξιοπρέπεια να είναι πραγματικοί εχθροί της εκμετάλλευσης και της δυστυχίας και δεν νιώθω κανένα αίσθημα συμπόνιας γι’ αυτούς που στο όνομα των προνομίων βασανίζουν, φυλακίζουν και δολοφονούν.
Δεν φοβήθηκα ποτέ τις βαριές ποινές. Σαν εξεγερμένο άτομο είχα πάντα την ελευθερία στο αίμα μου, παρ’ ότι είμαι στη φυλακή. Δεν φοβάμαι τον θάνατο. Αυτό το συναίσθημα το έχω ξεπεράσει από το 2001 που δέχθηκα καταιγισμούς σφαιρών πισώπαλατα από τους κωλόμπατσους. Ποτέ μου δεν γονάτισα ενώπιον των επίγειων δικαστηρίων παρά το  μόνο με ενδιαφέρει είναι η κρίση των δικών μου, των συντρόφων μου και αυτών που αγωνίζονται για ένα καινούριο κόσμο. Το μόνο που με ενδιαφέρει είναι η κρίση των δικών μου, όσων αγωνίζονται  σπαθένια και όχι όπως συνηθίζουν κάποιοι με μπλοφαδόρικους  χειρισμούς.
Όπως είναι γνωστό δεν έχω ούτε προσδοκίες  αλλά ούτε και ψευδαισθήσεις ότι η δίκη θα γίνει από μια ανεξάρτητη αρχή, όπως επίσης σαν εξεγερμένο άτομο όπως εγώ, δεν πρέπει να συντάσσομαι  με τα θεσμικά μέσα του κράτους. Και αυτό το λέω καθαρά και μόνο για την δικιά μου θέση  και για το πώς εγώ αντιλαμβάνομαι τα πράγματα. Θα συνεχίσω την δράση μου σύμφωνα με αυτά και θέλω, το ίδιο θέλω και από τον κόσμο που δείχνει την αλληλεγγύη  του σε μένα, να σεβαστεί την θέση μου. Όταν βρισκόμουν σε παρανομία η αστυνομία και τα παπαγαλάκια της αντιτρομοκρατικής με κατονόμαζαν οπλισμένο και επικίνδυνο. Δηλώνω ότι παραμένω οπλισμένος και επικίνδυνος. Επικίνδυνος για τον καπιταλισμό γιατί αν και είμαι ακόμα πίσω από τα κάγκελα αρνούμαι να αποδεχθώ τις συνθήκες εκμετάλλευσης και ενθαρρύνω και τους υπόλοιπους να εξεγερθούν. Παραμένω κλεισμένος γιατί έχω την θέληση και τα κότσια  να είμαι αλληλέγγυος και δεν φοβάμαι καμιά νομική διαδικασία. Άλλωστε το έχω αποδείξει και με την στάση μου και με τις πράξεις μου τόσα χρόνια μέσα στην φυλακή όπως και τόσα χρόνια κυνηγημένος. Η αλληλεγγύη και η εξεγερτικότητα είναι όπλα που κουβαλάω από παιδί. Συνεχίζω να τα κουβαλάω και είμαι πάντα πανέτοιμος να τα χρησιμοποιώ. Αυτό είναι κάτι που το έχω κάνει πάμπολλες φορές και θα το κάνω πάντα όσο ζω. Ο αναρχισμός αφορά το άτομο όχι μόνο σε σχέση με την συλλογικότητα αλλά και σε σχέση με τον ίδιο του τον εαυτό.
Ο αναρχισμός δεν απευθύνεται στον ‘’πολίτη’’ αλλά στον άνθρωπο. Και πρέπει να το χωνέψουν καλά κάποιοι που μιλάνε για ιδεολογία… αλλά κοιτάνε μόνο τον εαυτούλη τους. Ευτυχώς η φυλακή δεν προκαλεί σε όλους τους κρατούμενους  εξοντωτικά αποτελέσματα.  Ακριβώς εδώ βρισκόμαστε εμείς οι εξεγερμένοι απέναντι στο κράτος σας, και είμαστε χαρούμενοι με την δική σας μεγάλη ανησυχία και φόβο. Πάντα θα γελάμε με την ανησυχία σας και θα παίρνουμε μεγαλύτερη δύναμη από τον φόβο σας.
Θέλω επίσης να πω κάτι όπως ότι είναι πολύ σημαντική  η  αλληλεγγύη που έχω δεχθεί απλόχερα από ανθρώπους της περιφέρειας και  ότι  πραγματικά το πνεύμα αλληλεγγύης που προσφέρουνε είναι πολύ σημαντικό για τους αγώνες εντός και εκτός των τειχών. Και τους ευχαριστώ.
Εγώ σαν κρατούμενος δεν ήθελα και δεν προσαρμόστηκα ποτέ στους κανόνες που επιβάλει η ψεύτικη δημοκρατία. Πιστεύω στην επανάσταση όπως πιστεύω και στην δυνατότητα να απαντάει στη εξουσία το κάθε εξεγερμένο άτομο με σωστό συντονισμό, με ενεργή συμμετοχή και σοβαρό επίπεδο δράσης. Έτσι θα βγαίνουνε κερδισμένοι όλοι οι αγώνες. Και γι’ αυτό χρειάζονται οι αγώνες  να γίνονται με θυσίες και όχι με ‘‘μπαμπινιώτικα λόγια’’ και δυσφημήσεις ατόμων που πραγματικά έχουν δείξει το πόσο αποτελεσματικοί είναι,  αλλά και το πόσο αλληλέγγυοι υπήρχαν και υπάρχουν. Γιατί όλοι γνωρίζουμε πως τα ιδανικά κάθε ατόμου είναι έμφυτα αρκεί να καλλιεργούνται σωστά και δίκαια.
Μου είναι δύσκολο να εκφράσω όλα αυτά που σκέπτομαι αλλά μου είναι πάρα πολύ εύκολο να πράξω αυτά που μπορώ και θα το κάνω όταν μου δοθεί η ευκαιρία.
Πιστεύω σε μεγάλο βαθμό ότι αυτό που εμποδίζει κάποιους να αγωνίζονται αποτελεσματικά είναι οι τοίχοι που χτίζουν οι ίδιοι και όχι η εξουσία, οι δεσμοφύλακες  και  οι ‘‘χάρτινες’’ φυλακές τους.
Κάποιοι  είναι περήφανοι Επαναστάτες όχι μόνο ως ατομικότητες αλλά και με ένα τρόπο πιο συντονισμένο. Το να συντονίσουμε όλοι τις προσπάθειές μας σε μια καινούρια πραγματικότητα είναι κάτι εφικτό και κάτι πολύ απλό, αρκεί να το θέλουμε και να αψηφούμε το κόστος. Οι ξεκάθαρες ιδέες πάντα φέρνουν μια αλλαγή και πρέπει όλοι να συντονιστούμε να αλλάξουν τα πράγματα έτσι όπως ακριβώς ονειρευόμαστε. Όπως επίσης λέω πως όποιοι δεν είναι έτοιμοι να πρωταγωνιστούν σε κάποιους αγώνες να δίνουν την θέση τους σε κάποιους άλλους απλόχερα και όχι υπονομεύοντας με καταστάσεις που είναι ευνοϊκές για τους ίδιους και για τους ανθρώπους που τους περιβάλλουν. Η ιστορία ανήκει στο κάθε άτομο και μόνο αυτό αποφασίζει τι θα κάνει με αυτήν όπως επίσης και κάποιοι βασανιστές εντός και εκτός των τειχών θα ζούνε πάντα με τον φόβο της απομόνωσής τους και θα αισθάνονται οργή για την δραματική κατάσταση που επιλέξανε να ζούνε. Αλλά αυτό τους αξίζει, και αυτό θα αισθάνονται πάντα.
Ας μπούμε λίγο στα του δικαστηρίου. Εγώ είχα βρεθεί στο σπίτι της ‘‘Χρυσής Ακτής Παναγιάς’’ με τον Σπύρο τον  Δραβίλα και καλέσαμε και τον Γρηγόρη τον Τσιρώνη. Ο Σπύρος επέλεξε να ελευθερωθεί  με τον δικό του τον τρόπο. Στο άκουσμα των ΕΚΑΜ προτίμησε αντί να συλληφθεί να δώσει τέλος στην διαδρομή του με αξιοπρέπεια και τόλμη. Βαρύ το τίμημα για εμάς που μείναμε πίσω όμως  πιο πολύ για την οικογένειά του.
Είναι ένας πραγματικός αγωνιστής που έδινε την αλληλεγγύη του απλόχερα κα αδιαφορούσε για το κόστος. Κρίμα που δεν πρόλαβα να τον σώσω γιατί το έκανε άξαφνα και γρήγορα.  Σπύρο μου θα είσαι πάντα στη σκέψη μου και στην καρδιά μου.
Ο Γρηγόρης ο Τσιρώνης βρέθηκε  σε λάθος τόπο την λάθος στιγμή και έτσι πλήρωσε το τίμημα και μπήκε στην φυλακή αδίκως επειδή ήρθε να πιούμε έναν καφέ και έτυχε την ώρα της σύλληψης. Ο Τσιρώνης ο Γρηγόρης είναι αθώος και καμιά παράνομη δραστηριότητα δεν με συνδέει μαζί του. Το να είναι αναρχικός και να υπερασπίζει τις πολιτικές του πεποιθήσεις δεν σημαίνει ότι είναι και ληστής τραπεζών. Όπως επίσης δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να πιεί έναν καφέ με κυνηγημένους, δυσφημισμένους και ‘’επικίνδυνους’’ όπως αποκαλούσαν εμένα και τον Δραβίλα τα παπαγαλάκια της αντιτρομοκρατικής.
Ο  Γ.Τσιρώνης  είναι  αθώος  και καμία παράνομη  συναλλαγή δεν είχα μαζί του. Τον Πετρακάκο τον Γιώργο τον είχα συναντήσει  μια – δυο φορές, και δεν γνωρίζω ούτε την Μαρία την Θεοφίλου ούτε τους συγκατηγούμενούς του τους έχω δει ποτέ. Ποτέ μου δεν είχα ούτε με τον ίδιο αλλά και ούτε με αυτούς που προανέφερα καμία παράνομη συναλλαγή. Το να πιω έναν καφέ με τον Πετρακάκο δεν σημαίνει ότι κάναμε ληστείες μαζί που αναφέρουν στην αντιτρομοκρατική αλλά και ούτε μπορούν να αποδείξουν τα ανυπόστατο ψέματά τους.
Να αφήσουν ήσυχη την Μαρία την Θεοφίλου να μεγαλώσει τα παιδιά της που όπως πληροφορήθηκα έχει αποκτήσει με τον Γιώργο και να μην χαλάνε την γαλήνη που πραγματικά αναζητάνε τα 2 ανήλικα παιδιά τους. Το να είσαι κυνηγημένος δεν σημαίνει ότι δεν έχεις το δικαίωμα να κάνεις και να δημιουργήσεις οικογένεια όπως επίσης το να έχεις γνωστούς ή φίλους δεν σημαίνει ότι κάνεις κάποιο αδίκημα γιατί είναι στη φύση της ζωής στο να συναναστρέφεσαι με κόσμο.
Όσο για την ένταξή μου και την συμμετοχή μου στον Επαναστατικό Αγώνα με ανυπόστατα ψεύδη της αντιτρομοκρατικής στο να δικαστώ, πιστεύω ότι οι προσπάθειές τους θα πέσουν στο κενό. Αυτοί οι τρομοκράτες της αντιτρομοκρατικής θέλουν την ρεβάνς από μένα γιατί με κυνηγούσανε και δεν πιάναμε ούτε την σκόνη μου. Και έτσι βάζανε τους ψευδομάρτυρες διευθυντές τραπεζών, ταμίες, υπαλλήλους και πελάτες και αναφερόντουσαν σε εμένα και μάλιστα με τρόποπου φαίνεται  ότι στο μεγαλύτερο μέρος των ληστειών να έχω ηγετικό ρόλο. Πράγμα που σημαίνει ότι είμαι ένοχος προτού ακόμα φτάσω  στο δικαστήριο. Αυτό άλλωστε το αποδείξανε εμπράκτως δικάζοντάς με 25 χρόνια για 2 ληστείες και άλλα 4-5 χρόνια για οπλοφορίες κλπ. Η τύχη μου προδιαγραμμένη από την κρατική καταστολή .
Είμαι γαλουχημένος από την οικογένειά μου με αρχές αγάπης για το δίκιο και μίσος για την αδικία όπως βέβαια είμαι αλληλέγγυος και υπερασπίζομαι τις ιδέες μου έχοντας τιμή και αξιοπρέπεια. Οι δυνατές στιγμές που έζησα στην φυγοδικία μου με έκαναν πιο δυνατό.
Και γι’ αυτούς που πραγματικά μάχονται με ιδανικά για ελευθερία και δικαιοσύνη πάντα θα είμαι αλληλέγγυος. Για κάποιους άλλους που μάχονται για ίντριγκες και βρώμικες χειραφετήσεις θα είμαι πάντα εχθρός και σε κάθε ευκαιρία θα τους το δείχνω αυτό εμπράκτως. Η ζωή είναι μικρή για διπλωματίες και κάποιοι πραγματικά πρέπει να χωνέψουν την καταστροφική και άνανδρη πορεία τους αλλά στο τέλος θα δουν την πραγματικότητα. Όποιοι κάνουν πώληση ιδεών πρέπει να έχουν και τα κότσια να τις πράττουν. Τελειώνοντας, θέλω να σας πω πως δεν αναγνωρίζω ούτε σε αυτό αλλά ούτε και σε κανένα άλλο δικαστήριο το δικαίωμα να με κρίνει.
Η ειρήνη που κάποιοι θέλετε να κατασκευάσετε με βασανισμένους και νεκρούς, είναι μια ειρήνη που ποτέ δεν πρόκειται να υπάρξει γι’ αυτό μην έχετε την παραμικρή αμφιβολία. Λευτεριά σε όλους τους αναρχικούς και πολιτικούς κρατούμενους και νίκη  απέναντι στο σωφρονιστικό και ποινικό κώδικα που θέλουν να επιβάλλουν.
ΦΥΛΑΚΕΣ ΛΑΡΙΣΑΣ - ΣΠΥΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ